Содержание:
Легенда о добром Шубине
Шубин предстаёт в образе старого шахтёра, кашляющего по-стариковски,
с ярко горящими глазами, волосатыми копытами. Шубин любит шутить: пугает шахтеров, внезапно разразившись во тьме смехом, или хватает за ногу.
Обитает он якобы в дальних или в давно заброшенных выработках, где может бродить незамеченным.
Обладает огромной силой. Шубин — настоящий хозяин подземелий. Шубин отличается одновременно добротой,
щедростью и в то же время чрезвычайной раздражительностью, злобностью. Доброжелателен он к честным труженикам, беднякам,
а жесток и мстителен по отношению к наглым людям, особенно к угнетателям шахтёров. Шубин помогает рабочим, попавшим под завалы
но может под землей сбивать людей с дороги.В апреле 2007 года горный мастер из Луганской области рассказывал: «Я услышал,
что стало потрескивать. Мы перестали работать отбойными молотками, но гул все нарастал. Звук такой, будто по потолку кто-то топает ногами.
У нас говорят, что это Шубин (дух-хранитель угольных шахт) бегает и предупреждает о беде. Поняв, что сейчас всё обрушится, мы бросились к выходу.
И тут нас придавило». Данный рассказ полностью соответствует процессу развития динамики такого хорошо изученного явления, как горный удар,
однако в данном случае именно поверье всё же спасло жизнь шахтёров, поскольку с физикой процессов горного давления они знакомы не были. Легенда о скорбящей вдове
У подножия одной из небольших гранитных горок, похожей на погребальный курган, стоит двухметровый
вертикальный камень, издали напоминающий женщину, застывшую в скорбной позе возле огромного надгробья.
Это случилось в мае 1223 года. За несколько последних дней месяца «на месте каменистом», как пишет
один из летописцев, «за прегрешения наши пали полки русичей». Среди нескольких десятков тысяч воинов,
нашедших здесь последнее пристанище, были знаменитые князья, славные воеводы и множество дружинников бесстрашных.
Встретил здесь свой смертный час и любимец народа былинный герой Алеша Попович.После битвы родственники
пошли искать тела своих близких, чтобы достойно предать их земле. Поскольку все мужчины погибли,
на поиск родных отправились только женщины – матери, жены, сестры, дочери. Вся территория была устлана трупами.
Те, чьи сердца не выдержали этого страшного зрелища, тут же превратились в каменные скульптуры и навсегда застыли над окаменевшими останками своих близких.
Так и стоят они сегодня, напоминая живым о страшной трагедии народа. Легенда о скифских бабах
До нашего времени сохранились многочисленные каменные могилы и статуи, которые называют каменными бабами.
Эти необычные скульптуры, были вырезаны древними ремесленниками из цельного куска камня. Высота скульптурок
составляет 1 – 4 метра. В изображении просматриваются образы воинов и женщин. Сегодня скифские бабы установлены
возле Донецкого краеведческого музея. Есть несколько баб и в ландшафтном парке возле стадиона Донбасс Арена, а
также в Донецком ботаническом саду.Наши предки использовали каменных баб в качестве указателей направлений света.
Ведь в зимнее время сложно было по заснеженному бездорожью определить верное направление. Половцы использовали
каменных идолов для жертвоприношения в своих ритуальных обрядах. Частенько каменных баб устанавливали в качестве
надгробий на курганах. Интересно, что «баба» произошло от тюркского слова «балбал», что означает «дед-отец», «пращур».
В большинстве древних культур бабы были своеобразными оберегами.Наверное, это и стало основой для появления
легенды о каменных бабах Донецка. Богиней семьи и домашнего очага у скифов была Табити. Именно она создала первых
скифских баб из камня и наделила их душами несчастных влюбленных, погибших от любви. Они были обязаны охранять
любовные отношение людей. Легенда гласит, что если влюбленные ссорятся, то дух каменной бабы выходит и наказывает
виновника ссоры.А если задобрить дух бабы, то мир, порядок и лад в семье будет обеспечен. Кроме того, раны,
полученные недалеко от скифских баб, не будут кровоточить и быстро заживут. Как именно можно задобрить дух каменных
баб легенда умалчивает, но отличную фотографию пары на фоне скифской бабы сделать можно. Легенда о реке Бахмутка
Существует легенда о дочери половецкого предводителя Бахмета, которая безоглядно
полюбила местного пастуха. Но отец воспротивился этой любви, послал бедного пастуха со
своей дружиной завоевывать тот же мир, о ладе и покое которого не однажды пел пастух.
В одной из стычек пастух погиб. И тогда дочь Бахмета прокляла отца, пославшего его
суженого на верную гибель, а сама бросилась в бездонный яр, заросший до темени лесом.
Бахмут-хан так и не отыскал ее.Прошло какое-то время после разыгравшейся здесь трагедии,
и в том яру проклюнулся солеродоный родник — вода в нем была солона от слез дочери хана,
которая и там, в подземелье, неутешно оплакивала своего любимого горькими, солеными слезами.
Оттого-то и прозвали-де народившуюся речушку Бахмуткою, а отсюда и — Бахмут.
Кто ж теперь дознается в точности, как оно на самом деле было? В чью честь или память
нарекли сим именем речку. Так или иначе, а прижились на донецкой земле, искони славянской, эти
нездешние названия — и Тор, и Бахмутка с прадавних пор. И стали неотъемлемыми, неотторжимыми
от нашей древней истории. В том числе и истории солеварения в Донецком крае. Легенда о Святогоре
Встретился, говорят, однажды богатырь Святогор с печенегами. Много их было,
а он один.И завязалась битва меж ними. Долго длилось ожесточенное сражение.
Немало печенегов полегло от большого Святогорового меа.А он, раненый, продолжал
биться.Но вот вражья отравленная стрела впилась в тело богатыря...
Святогор ощутил слабость во всем теле... Понял великан —пришел конец.
Поглядел на белый свет: на высокие меловые кручи-горы, на голубые воды Донца,
склонился к гриве своего верного гривастого друга и тихо сполз с него,
лег под скалой над Северским Донцом. Там и опочил.А местность эту люди назвали его именем — Святогорье Легенда о низком тыпчаке и высоком ковыле
Еще раньше, когда шла нещадная война
половцев с русскими князьями,
супротивники послали, те — со своей стороны, а те — со своей, в разведку
пронырливую Тыпчак, дочь половецкого
хана, и храброго воина-русича по имени
Ковыль. Ночью они чуть не столкнулись
среди Каменных Могил. Озарила луна их
ярким светом в тот миг. Девушку поразила
сказочная красота молодого русича. И он
тоже был пленен ее несказанным видом. Не смогли они убить друг друга. Как не
могли и предать своих. Когда на землю пали первые лучи, их увидели вместе
стоящими в горах.
— Измена! — закричали противоборствующие стороны.
С обоих станов полетели в них стрелы. Да высоко — не достать. Но и казнить
их не успели.
Влюбленные бросились вниз с высокого камня и разбились насмерть.
Там, где упали капли их крови, выросли травы — низкий тыпчак и высокий ковыль.
Природа же увековечила влюбленных в виде двух каменных тел, лежащих друг к
другу головами.
